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그 '친구들'? 그치들은 건들지 말아라. 분명 솔깃할 테지. 누군들 안 그러겠느냐. 하지만 그래선 안 된다. 그랬다가는 어떤 꼴을 당할지 모르는 일이다. 이 레드 제니란 여자는 아주 오랫동안 존재했고, 어디에나 있단다. 시시한 일을 벌일 때도, 심각한 일을 벌일 때도 있지만 그걸 정하는 건 네 몫이 아니야. 누군가를 혼쭐내 주고 싶거들랑 돈을 아껴서 분별력 있는 까마귀단에게 맡기거라. 그쪽은 결과를 예측할 수는 있으니까 말이다. —행상인 카이터 씨가 그 아들 어벌에게 남긴 쪽지로부터 그들이 어느 편에 서 있든, 하는 짓은 방해꾼이 따로 없다. 평민들은 바빠지고, 귀족들은 애가 탄다. 아무 관련도 없는 곳에 무차별적으로 공격을 해댄다. 우리는 그 배후에 있을 것으로 추측되는 적대 집단을 제거할 것을 여러 ..

흰 장미에서 있었던 일과 마찬가지로, 세 자매 이야기는 종종 개별적으로 전해지기도 한다. 그리고 이러한 개별적인 이야기들이 이야기 전체로 상연되는 경우는 드물다. 이야기 전체를 상연하려는 몇 안 되는 시도 중 하나는 저스티니아 교황의 개혁 시도를 날카롭게 비판한 르와요 대극장의 연극이었다. 이 연극은 상연된 지 겨우 세 번 만에 공연 금지 처분을 받았다. 그 후, 발 르와요에서 길을 잃은 테빈터 세 형제가 올레이 문화를 비웃는 이야기가, 삼형제라는 제목으로 민라투스에서 출판되었다. 테빈터에서는 이 작품이 원작이라고 주장하지만, 세 자매의 전설이 그보다 훨씬 앞선 작품이라는 것은 자명한 사실이다. 다양한 형태로 전승되고 있는 세 자매의 전설 가운데, 가장 많이 회자되는 이야기는 다음과 같다. - 세 자매는..

좋아, 애송이. 지상에서의 첫 며칠 동안 네 시야도 좀 트였을 테니, 내가 몇 가지 조언을 해 주지. 동족들하고만 거래하려 들지 마. 다른 풍습과 언어를 가진 모든 이들과 거래해. 내가 여기서 배운 게 있는데, 어느 언어든 가장 중요한 요소는 비속어더라고. 비속어는 네게 신뢰와 부를 안겨 줄 수 있어. 도시에서 볼 수 있는 엘프들은 대부분 누군가의 하인이지. 인간이 그들한테 "뾰족귀"라고 부르면서 시비 거는 경우가 있는데, 만약 엘프가 "솀"이나 "성깔쟁이" 같은 말로 대꾸한다면, 피를 보게 될 거야. 데일스 엘프는 인간과 함께 사는 엘프를 "납작귀"란 말로 모욕해. 마치 우리보고 돌 장님이라 부르는 우리 무지한 지하 동족들처럼 말이야. 자기들이 산 채로 태운 웬 여자랑 그 여자가 섬긴 "창조주"란 신을..

본디 협회의 목적은 마법사들로부터 세상을 보호할 뿐만 아니라, 마법사들이 안전하게 서로의 기예를 갈고 닦으며, 공포에 떨지 않고 살아가게 하기 위함이며, 본디 성기사단은 구도회 램버트 대원수의 명령하에 마법의 해로운 효과로부터 마법사들을 포함한 모든 이들을 지킬 것을 맹세하였으나, 이들은 오히려 편파적인 판단으로 마법사들을 박해하여 자신들이 해결해야 할 문제를 더욱 악화시켰으며, 본디 안식화 의식은 통제 불능이 된 마법사들이 자신 혹은 다른 이들을 해치는 것을 막기 위해 만들어진 최후의 수단이었으나, 오히려 교양있는 담론을 제한하고 이의를 제기하는 자들의 입을 가혹하게 막기 위해 정치적, 처벌적 목적으로 사용되고 있으며, 본디 안드라스테께서는 마법사와 성기사가 죄수와 간수가 아닌 구도자와 보호자로서 서로..

지금부터 나는 아주 오래전, 황금 도시에 발을 들였다고 전해지는 "일곱 명"의 매지스터에 관해 내가 알고 있는 것을 이야기하려 한다. 이들은 각각 옛 신을 섬기는 고위 사제들로, 서로에게조차 이름을 숨기며, 비밀스러운 의식을 행했다. 말하자면 경쟁자였다. 옛 신들은 이들에게 황금 도시에 침입해 창조주의 왕좌를 찬탈하라 명령했다. 하지만... 문제가 있었으니, 그 왕좌에 오를 수 있는 건 오직 한 명뿐이었던 것이다. 이들은 이름 대신 각자가 의식에서 맡은 역할과 관련된 칭호로 불렸다. 일부 문헌에 의하면 그들 중에 지도자가 있었는데, "코리피우스"라는 이름의 듀맛을 섬기는 고위 사제였다 한다. 그는 이들 집단을 지배했다기보다는, 전무후무한 마법적 위업을 성취하기 위해 이들 각자의 역할을 조율하는 역할을 맡..