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아버지는 명예롭게 돌아가셨기에 우리는 아버지를 하늘에 맡겼다. 남편과 나는 노래를 부르며 행렬을 산봉우리까지 이끌었다. 우리는 칼과 망치로 아버지의 살점을 발라내고 뼈를 부쉈다. 우리가 그곳을 떠나자, 까마귀들이 아버지를 조각내어 집으로 데리고 갔다. 나는 하늘의 여인이 미소짓고 있음을 느꼈다. 우리 부족은 언제나 여인의 명예를 지켰다. 우리 무당들은 그녀가 보낸 새들의 비행을 보며 미래를 예언한다. 우리는 그녀의 제단에 늑대를 바친다. 그 대가로, 그녀는 우리에게 사냥감을 가져다주고 전쟁에서 이기게 해 준다. 연인이 성스러운 매듭으로 함께 묶일 때도 우리는 노래하며 여인을 찬양한다. 우리 아바르는 얼음과 돌을 절대 떠나지 않는다. 우리는 알라마리가 그랬던 것처럼 캘런해드에게 복종한 적도 없고, 그들의 ..

누군가가 다른 이에게 잘못을 저질러도, 사람들은 엘가난에게 복수를 청하지 않았다. 엘가난의 분노는 닿는 모든 것을 파괴하기 때문이었다. 이로 인해 사람들 사이에 분쟁이 멈추지 않는 것을 본 미살은 엘가난을 찾아갔다. 그녀는 사람들 사이에서 싸움이 벌어지면, 자신이 정의를 실현하겠다 하였다. 엘가난은 그녀의 지혜에 동의하여, 모든 사람이 그녀의 판결을 따르도록 하였다. 어떤 이들은, 질투심을 숨긴 채 미살에게 정의를 청원하며, 죄 없는 자들을 고발하였다. 그녀는 그 거짓말을 꿰뚫어 보고 그들을 응징하였다. 또 어떤 이들은, 미살에게 정의를 청원하며, 무시당했다는 저 자신의 망상에 격분하였다. 그녀는 그들의 약한 마음을 꿰뚫어 보고 그들 역시 응징하였다. 깨끗한 정신과 열린 마음으로 오는 자들만이 미살의 재..

"확실한 죽음을: 칼날과 여러 수단."의 일부다. 에어의 저술 중 한 단락이 유독 눈에 띈다. 그대는 "은밀함"의 의미를 잘못 이해하고 있다. 그들은 당연히 내가 거기 있었던 걸 안다. 내가 그들 중 하나를 죽였으니 말이다. 하지만 내 목적은 그들이 내 존재나 목적을 눈치채지 못하게 하는 것이 아니다. 죽음이라는 것은 실상 일종의 전언이고, 전언이란 받아야만 하는 것이다. 결과가 아니라, 과정이 비밀스러워야 한다. 모두가 죽음이 오리라는 것을 알지만, 그게 언제일지는 모른다. 그 답이 "지금" 이고, 그 전언을 받아들일 수밖에 없는 상황에 부닥치기 전까지는. 신체를 절단하는 방법에 관한 전문적인 지식과 여러 약점 공략법에 관한 내용이 이어진다. 더보기 From "Of Granting Death: Blad..

내쫓긴 자들, 신을 참칭한 악마들은, 그 무덤 속에서 인간에게 속삭이기 시작했노라 테빈터의 인간들이 이를 듣고 거짓 신들을 위해 다시금 제단을 세웠나니 그리하자 그들은 숨죽인 속삭임으로 인간에게 가장 어두운 마법의 비밀을 알려주었노라. —비탄의 송가 5:11 비탄의 송가의 다섯 번째 절은 첫 번째 절에 언급되는 창세담을 완전히 개작한 것이다. 두 절의 저자는 필히 다른 사람이라고 추정되는데, 두 절 사이에 영의 본질과 두 번째 죄악의 궁극적인 이유에 대한 해석의 방식이 완전히 다르기 때문이다. 이 절에서는 인류가 타락하게 된 원인을 인간의 본성에 내재한 흠결이 아닌, 오롯이 옛 신들의 탓으로 돌리고 있다. 그 때문에 역사가들은 집필자가 테빈터인일 것으로, 더 나아가 집정관 헤사리안이 직접 작성했을 것으로..

이 황무지는 한때 생명으로 가득 차 있었다. 믿어지는가? 가모단 봉우리를 넘어 비가 쏟아졌고, 일 년에 석 달 동안 평야는 녹색으로 우거지곤 했다. 800년 전, 이 모든 것이 변했다. 두 번째 대재앙 당시에, 어둠의 피조물은 대지에 거대한 틈을 만들었고, 그들의 더러운 피로 대지를 오염시켰다. 그들이 지하로 돌아간 이후에도, 땅은 회복되지 못했다. 회색 감시자들은 아다만트 요새를 지어 거대한 틈새를 감시했지만, 결국에는 바람과 칼날 같은 모래를 버티지 못하고 요새를 버리고 말았다. 이 창조주도 버린 이 땅에 살아가는 우리 같은 몇몇 이들은 언제라도 다채로운 죽음이 우리를 기다리고 있다는 것을 알고 있다. 어둠의 피조물, 용, 도적단 등—물이나 사냥감을 찾지 못해 굶어 죽는 위험도 빼놓을 수 없다. 우리..